昆仑山，连绵2500公里，西起帕米尔高原东至华夏青海境内，整条山脉如一条巨龙气象万千。
华夏第一圣山龙脉之祖，这就是昆仑山。
在华夏的道教神话中，这座昆仑山是元始天尊的道场玉虚宫所在地，所以又被称为‘玉京山’，而华夏神话体系中另一位重要大神西王母的瑶池传说就在昆仑山西麓，因此西王母又被称为瑶池金母。
说到西王母，这位传说中的大神大概是华夏美颜第一人了，现代什么韩国的整容本事和这位大神比起来真是弱爆了，在比较久远的《山海经》中提到西王母是这么说的：其状如人，豹尾虎齿而善啸，披发戴胜，是司天之厉及五残。
看看这段文字描述，一个像人一样的生物长着豹子一样的尾巴老虎一样的牙齿，野兽般吼叫呼啸，蓬乱的头发如同戴胜鸟的羽冠（戴胜鸟是一种传说中不吉祥的鸟），掌管上天的瘟疫，疾病，死亡和刑杀！
这样的西王母简直让人不寒而栗，而到了《穆天子传》中西王母却变成了一个风姿绰约的女神，还和周穆王酬酢往还依依不舍。
这种变化之大，真的是让人惊叹难怪世人都说神仙好，神仙整容不用刀……
此在青藏高原昆仑山区的那棱格楞峡谷，也就是传说中的‘地狱之门’中，牧草繁茂的山谷里到处都是狼的皮毛，熊的骨骸以及荒丘孤坟。
这里是世界上五大死亡谷之一，不但动物和人会在这个看上去绿草如茵小河潺潺的美丽山谷中无缘无故死去，甚至尸体也会常常无缘无故消失，而此时，就在这死亡山谷地狱之门的深处，一大块冻土无声无息的化开，瞬息之间冻土变成了沼泽，沼泽中的泥浆翻滚喷涌着，依稀能见到被泥浆包裹着的森森白骨。
随着泥浆的翻滚，一座古老的祭坛缓缓从沼泽中升起，泥浆从祭坛上滑落却如同水过无痕，露出晶莹剔透白中泛青的祭坛原貌。
当祭坛完整的出现在阳光下时沼泽又变成了冻土，这座古老的祭坛竟完全是用一大块原玉制成的，尽管‘玉出昆岗’昆仑山盛产美玉早已为人所知，但是这么一大块原玉还是绝无仅有叹为观止。
阳光照射在玉制的祭坛上反射出迷人的光泽，而祭坛本身似乎也在放出淡淡的光晕，这光晕越来越明亮越来越凝聚，终于凝聚在祭坛中心成为一个光团，从光团之中走出了一个姿容绝世的女子！
头上戴着不知名的奇花编织成的花冠，颈上是奇花异草组成的花环，她婀娜多姿的身上薜荔长裙随风轻摆，露出比美玉更光洁细腻的小腿轻轻迈动，她走在山谷中的绿草上，绿草欢快的舞动，她走在鲜艳的花间，鲜花羞涩的低头……
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝……既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕……
走在绿草间的女子恍惚如仙飘然若神，她没有向谷口走去而是轻盈的起落在岩石间向着昆仑山巅而去，那窈窕的身影如果被人看到想必一定会失神惊讶，就如两千多年前吟诵出那样美丽诗句的诗人一般？
湘水边行走的诗人想必是见过这样的女子的，否则他又怎能吟诵出那样传神的诗句，他一定是无比欣喜又怅然若失的，因为只能远远的见到而无法触及，那又是怎么样的失落怅惘？
女子很快就来到了冰雪覆盖的山巅，昆仑上上空的天使湛蓝纯净的，然而她仰首看着这样纯净的天空，蹙起的眉却显露出她内心的厌憎，是吧，和无数年前完全不沾烟尘的天空大地比起来，眼前的景色虽美却也已经差距太远……
女子仰着头张开双手，仿佛要拥抱天空，雪山，大地一般。强大至不应人间所有的灵觉在瞬息之间扫过了整个星球，每一个角落都在她的感知之中！
这就是从远古走来祖神的力量，她如此强大而美丽，因为她就是山鬼一族的最强祖神武罗！
撒哈拉沙漠的最深处，在无尽的黄沙掩埋下的幽暗古老建筑群中，上千道充斥着黑暗邪恶的精神力交织在一起不停的交换信息，地底发出带着惊恐的咆哮，地面上因此引起了恐怖的沙尘暴，这些强大的精神力在瞬间得出了结论，地底的咆哮声沉寂了下去，他们选择了缄默。
梵蒂冈，这个全世界最大宗教的总部所在地，隐藏在圣彼得大教堂最隐秘处的数十件古老盔甲和武器同时发出辉煌的白光和嘹亮的圣歌声，负责看守的主教跌跌撞撞的刚要冲出储藏室，却发现教宗陛下和裁判长大人已经面色阴郁的站在了门外，后面还站着数十位红衣主教和灰袍裁判员！
尼罗河西岸的帝王谷中，六十多道阴沉的意念从地底冲出，在空中盘旋良久才回到地底，是日，开罗大雨。
在雅典，在印度，在华夏，在全世界凡是能感知到来自昆仑山之巅强大至不可思议意念的存在无不悚然动容，当他们感觉到这意念中并没有敌意的时候才不约而同的松了一口气。
武罗的意念扫遍全球，终于她感知到了她所想要找到的，女神的脸上露出一个无比迷人的笑容，然后她就从昆仑山之巅消失了，就像从未来过一样。
徐婉柔气愤愤的坐