过的话再翻译一遍。杨秀清醒过来后交代各地头目务必把所有男女老少都带到金田村来，来时把值钱点的东西带来，不值钱的东西全部都扔掉，房子也不要了，全部一把火烧掉。
这些被蒙蔽蛊惑的教徒心情复杂的卖掉家产，忐忑不安地走向了金田这个地方。到了金田以后，就把自己的全部家当交给一个叫“圣库”的集体仓库。
在各地的头目带领着信徒往金田去之前，他们已经开始购买火药之类的东西，跟官方打仗离了这玩意不行。在此之前，秘密制作武器已进行了好几个月，尤其是在金田村一带，在韦昌辉家里秘密设置军火作坊，半夜三更的时候秘密打造刀枪剑戟之类的简单军械，金田村有个犀牛岭，犀牛岭下面有个犀牛塘，这些冷兵器造好以后，就用袋子封起来，沉入犀牛塘里。高手在民间，拜上帝会里面还有能造火炮的高手，可惜空有技术，硬件跟不上，找不出火炮炮筒，他们就地取材，把树干凿空，然后在外面鼓上一层铁皮当炮筒。
长毛党中的实干家冯云山不乏军事才能，他参照《周易》里的一套组织方法，把拜上帝会的一群乌合之众就像一件严密运行的机器的各个部件一样组织起来，甚至还各单位的名称和长官的名称都取自《周礼》，唯一的差别是《周礼》并未明言各单位人数。
冯云山的基本策略是从基层逐步往上组建队伍，并用标志和旗帜清楚区分各部队。伍长职务最低，手底下管四个人，四个人都各有编码，分别是“冲锋”、“破敌”、“制胜”、“奏捷”。两司马管五个伍长及其所属二十五人。卒长管四个两司马，共管一百零四人。以此类推，往上还有旅帅、师帅和军帅。军帅管五个师帅，共管13155人。各队伍还用不同颜色的三角旗来识别，三角旗上用大字标明自己的所在营地。另外，伍长各有徽章，十多厘米见方，贴在背后或前心，表明他所属的两和卒，而军士亦有十厘米见方的徽章，标明他们所属的伍和两及各自的身份编码。为了规范作战命令，夜战士卒看不到旗帜时，则用锣鼓声为号，以不同的锣鼓组合来区分各支旅、师、军等大部队。
这样一来，这群造反派的摊子就扎好了，然后再抓抓思想教育和宣传鼓动，就等着跟颓废的大清王朝真刀真枪的干了。