三人便在战场上铺了席子案几，坐下聊天。
刘岚产生一种难以言语的诡异感觉，忍不住先开口道：“老丈，小子无理，先问个问题。”
老人开朗的笑着点点头。
“老丈仙居何处？”
“此地两百里远，你们见过的。”
刘岚皱眉，继续道：“老丈祖上便在此么？”
这是不可能的，在记忆中根本不存在这样的事实。
老人听了此问，目视西方，眼中流露出无限思念与感伤，深沉道：“西方，隔海，朝歌。”
这几个词，雷的两人外焦里嫩。
朝歌在武王灭商，迁都雒阳的时候被焚毁，这么说应该是商灭之前的事情。
刘岚哑口无言，半响，一字一顿道：“朝歌！？”
“对。”老人郑重点点头。
“不可能，你们什么时候来的这里，多少年了，是帝辛时候么？”
老人哑然半响不语。
刘岚一看这是要冷场了，寻思半天，想到一首诗歌。
“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。
古帝命武汤，正域彼四方。
方命厥后，奄有九有。
商之先后，受命不殆，在武丁孙子。
武丁孙子，武王靡不胜。
龙旂十乘，大糦是承。
邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。
四海来假，来假祁祁。
景员维河，殷受命咸宜，百禄是何。”
玄鸟便是商人图腾。
老头听了第一句为之一振，听到后来泪流满面，泣不成声。
对于刘岚干出这种缺德事，姬明鄙视不已，但是他本就不擅长言语，故而只是闭口不言。
老人家低头喃喃自语，念着这首诗，半响，突然站起来，仰头嘶吼：“天命玄鸟，降而生商……”
他吼了一遍，后方骑士中走出几个老人，随着他的声音一起嘶吼，紧跟着所有骑兵仰头大喊。
过了好一会儿，终于安静下来。
老人抹去眼泪，深深呼吸几口气，开始诉说。
说来简单但是事实很艰难而且痛苦难言。
这里面不得不提及东夷，位于东南沿海地，现山东南部、安徽东部、江苏一带。
这是个多民族统一的称呼，从皇帝开始征战就时断时续，到了夏槐时期开始和平相处，逐渐同化。
商纣王也就是帝辛，两个不同的称呼罢了，当然第一个名称有极大的贬义，他是真正的征讨东夷真正将其统一起来。
再回到大商，商王朝的祖宗一元神教。商汤灭夏，集王权、神权于一身，既是君主，又是祭司。自商汤起，经不懈努力，终将原始的多神教改造成祖宗一元神宗教。尊自己的祖先帝俊——也就是帝喾，即三皇五帝中的一帝。
帝祖甲的礼制改革，废除了“兄终弟及”的传承方式，确立了嫡长继承制，而且废除了王位继承和国家大事中的贵族公议制，使商王朝彻底泯灭了部落邦联的最后残余。但是数百年神权无上地位又岂是简简单单一个改革就能颠覆的，贵族不愿意放弃自己的权力，神权代表队伍庞大的巫师也不放弃与王权抗衡，力图再现伊尹、巫咸等超越王权的辉煌。帝武乙戏弄神祇，“革囊盛血”以“射天”，至帝辛，四世之中，王权与神权之争愈演愈烈。四代商帝数十年的奋力搏杀，王权终于占据上风，成为统治主导力量。
帝辛继位之时，国内外矛盾已经极端激烈。
第一个踏上台面的就是帝辛同父同母的兄长，微子。
微子，是帝乙的长子。帝武乙在位时，也确实有部分大臣拥立微子。但按帝祖甲确立的礼制，是以嫡长继承制为核心的。悲哀的是，其母生微子时，是妃不是后，因而是庶子；而生帝辛时，其母已是后，故辛为嫡子。微子素有贤名，朋党颇众，帝辛继位后，两方成抗衡之势。终帝辛一世，微子一派始终是最坚决的反对派，各种阴谋诡计，无所不用其极。但帝辛为王颇为强势，在其打击下，最终微子铤而走险，通敌卖国，与周人勾搭成奸，不惜一切代价地颠覆帝辛政权。
其他王族中的箕子、比干也是本来有机会继承王位的，但是都被新的礼制彻底隔绝。这部分人虽然没有通敌叛国，但是始终是帝辛的反对派。
另外一方是老派的商朝贵族，这部分人自盘庚以后，离心离德，商帝的祭祠、行政、军事难以展布，至祖甲时，废贵族公议，形成君主集权，加大王族势力。但这些贵族都有自己的基本势力，商帝亦难以拔除。帝辛继位时，由于王族的分裂和微子一派的疯狂，这些贵族当然各有打算。
内部分裂而周边诸侯也不安分，尤其是东夷，多次涂入王畿掳掠。自帝武丁迄帝辛，对东夷用兵就未停过在西边，周人自帝武乙时已渐势大。至帝文丁，周季历继续骄横征伐，被帝文丁所杀。帝辛时，周侯昌变本加厉，已成大患。
强势的帝辛继位后，对内打压分