第三章：曾经的巴桥，是谁的骄傲
刘浪进去的地方，叫巴乔看守所。
巴桥看守所，位于秦川省安西市巴桥区。
巴桥区的名称来源于这里的一个地名：巴桥。
巴桥位于安西东郊，巴水河边。这是一个美丽的地方，历史上，曾经是。这里留下了无数文人墨客的笔触和诗词华章。在华夏历史上的一个盛世王朝时期，巴水悠悠，岸边载满排排杨柳。巴桥折柳送君行随着当时的文人雅士门的诗词文章明传天下渐成风俗，成为送别的一个文雅的别称。刘浪来到安西，还没有来得及领略巴桥的美景，没有来得及在巴水河边以畅巴桥烟雨、柳絮飞雪的怀古之幽思文人之情怀，先进了巴桥看守所。
时也？命也？
前世的刘浪是一个别人口中的宿命论者，自身的经历也让他成为一个有些信命的人，尤其是在某一时间段内尤甚。生意的被骗失意，两任女友的背离，让他一度认为这都是命，人无法和命相争，人的千般计划万般努力有时候抵不得上天给你开的一个小小的玩笑，弹指一笑间让你的一切化为泡影，让你的一切的抗争显得那样无力无奈，那样的幼稚可笑。让他一度认为人的命天注定，阎王让你三更死你就活不到五更。后来随着经历的更多阅历的增长以及参加的一些激励培训，以及读的一些如《了凡四训》等书籍的启迪，就对与命运又多了一些稍微积极些的认识和感悟。对于命运有了新的一些看法，所谓命运，不是一个天然有机的整体，可以分割为命和运，命由天定，运在人为。我们无法改变的冥冥中注定的那些无法改变的不以人的主观努力而发生改变的客观的存在的甚或一些先天的存在是命的范畴；而可以通过后天的努力、选择等一些手段可以改变的主观意思可以形成影响的，是谓运。也许我们不能或无法彻底的改变我们的命运，但是我们可以争取和把握生命中的一些契机和机会，改变一些能改变的，进而影响乃至改变命运中的一些进程或结局。也许挤过已经注定，但是我们可以把握过程改变过程，就好比我们从懂事那天起就知道生命的最终结局就是死亡是坟墓，这个我们是无可改变的，既如此，那我们还活个什么劲儿呢？生命的意义又在哪儿呢？其实，结果无法改变，但是我们活的是生与死之间的距离，是过程，结果不重要，重要的是过程。正如某人所说：我们不能改变生命的长度，但是可以拓展生命的宽度，甚至生命的高度。所以后期的刘浪就是这种尽人事、听天命，往坏处着想往好处努力的这么一种人生态度。对待人生和事物，多了些看淡的平静与淡然，淡然处世，坦然待人。以至于在以前的QQ签名里都是自己写的一首小诗，以铭心志（这货最初曾用网名：流浪者）
题自
静观山秀水
莫看风卷云
孤独流浪者
寂寞天涯人
昏昏沉沉一夜睡去，伴随着一声起床，安静的号子里顿时一篇忙碌。大家匆匆起来穿上衣服，刘浪也从倒数第二个位置上爬起身来穿上衣服，忙乱着和大家一起把被褥铺整齐折成一个长条形，看到干活的和打饭的把被子按照从最后铺尾往前的顺序一个个全部抬到最前端靠墙的位置，也就是头板睡觉的地方，一个个摞起来，刚要帮忙，三板说一边去，那是你能过去的地方么？擦门窗去。
刘浪拿了一块抹布，仔细去擦拭门窗，头板在刷牙，份子一首毛巾一首香皂在旁边伺候着。二板和三板在摞好的被子上盖上一个床单，把被子整理成一个豆腐样的长方块，有棱有角。打饭的和干活的每人手里拿一块干净的抹布，蹲在床板的一头，排成一条线，整齐的擦向另一头。刷毛驴儿的蹲在过道内，手拿团在一起的厚厚的抹布，在地上使劲的拍击，发出沉闷的砰砰声。后来刘浪才知道，这是不同地位的人在早起该做的事情，刷毛驴儿的那是在清洁地面，而厕所，即毛驴儿，早就在我们起床前让值夜的叫醒刷毛驴儿的用专用牙刷沾着肥皂水或洗衣粉水刷的毛驴儿下水眼里冒着洁白的泡沫，毛驴儿附近的地面也已经被清洁干净。
清洁完卫生，大家按照排位顺序排队洗漱，等轮到干活的几个人刚刚还没洗完，就听到外面传来号子的门被拉开和整齐的跑步声，声音简短低沉，整齐划一，比部队的战士出操的声音还沉重，好像古时秦军出阵的厚重。拉门的声音越来越近，跑步的声音越来越多，脚掌踏击地面的声音越来越雄浑，看最后一个干活的刚洗完脸拿起毛巾，刘浪赶紧过去胡乱洗了把脸还来不及刷牙，8室号子的门被拉开了。头板第一个走了出去，脚掌刚一踏出门口，就重重的跺在地上，和外面的脚步声和在一起，于是大家按照排位顺序一个个鱼贯而出。到刘浪的时候，他按照交代的规矩一把端起纸篓，跟在队伍身后飞快的冲出号门，冲到外面的垃圾桶前倒掉纸篓，端着纸篓跟在本号子队伍的身后跑起来。因为场地的限制，不想平时在部队的跑步，每一步都跨出四五十公分的距离，这里每一步的距离也就是二十公分左右的样子，但是每一步都要用力跺击地面，声音沉闷有力。刘浪用眼睛的余光扫视了一下，跑步的大概有