东来酒楼，是流景宫东边最大的一家酒楼，取意紫气东来，由于靠近皇家宫阙的缘故，繁华异常。酒楼的老板姓陆，累世经营这家东来酒楼，以此为生，每天日进千金，极为富有，在舒华也遭到了很多同行的极大羡慕。
卫迁与赵子坚步入东来酒楼，选了内苑安静的两间上好客房，嘱咐酒楼的小二好生照顾白义，便径直休息去了。经过数月的奔波，卫迁与赵子坚虽然有着一身修为，但也难免疲惫不堪，而且昨天又彻夜未眠，所以直到晚上灯火通明的时候，两人才醒来洗漱用餐。
一晃数日过去，卫迁与赵子坚在等待策王出关的这段时间里，于舒华都城四处游走，也玩赏了不少名胜古迹，偶尔闲暇，卫迁便会指点赵子坚修行。
道家与儒家的修炼方式出入很大，即便在境界的划分上也迥然各异。如果以道家的修炼方法指点儒家的修炼，或者反之，哪怕不是浪费生命，也算不得什么有效率的方法。赵子坚接受卫迁的指点修行，理所当然是接受道家的修炼。
修行之道，传自远古，延续到现在存世的各种术法林林总总，更是多不胜数。具体来说，则多以一些庞大的势力呈现出来，比如人类的术法可以分为东流与西流等，东流术法之中以苍龙大陆的道家为代表，西流术法之中则以圣光大陆的天堂为代表，而且人类之外也不乏一些较大的势力，诸如龙族、精灵或者魔族等。
三古之后，修行界出现了一件奇怪的事情，那就是羽化飞升突然变得高不可攀。幅员极其辽阔的七块大陆之上，数百万年间以来仅仅诞生了唯一的一个圣人。如果仅仅如此也就罢了，更令修行者们不解的还有，无论是人类还是妖魔鬼怪以及其它异类，从圣人龙泽纪之后竟没有任何一个可以跨越仙凡之堑，无一例外地困死在各自的瓶颈之下，更不要提相同族类的无数宗门派别了。
差不多三百万年之前，或者再晚一些的时候，修行者们之间对此开始流传起来不少说法。其中最荒唐的说法莫过于圣人龙泽纪因为太过强大，上苍妒忌之余锁死了生灵界的修行之道。尽管许多说法传闻甚广，但是却经不起仔细推敲，也就没有多少人会傻傻地去相信，毕竟修行之法仍然存在，尚未出现无法修行的情况。
为了勘破仙凡之隔，绝大多数宗门派别之间已经不再如三古之前那么保守，初基三境的修炼内容近乎完全公开。除了藉此相互印证与广泛地挑选吸纳天赋极佳的弟子以期率先突破，也有影响世俗的想法，其间更有天资卓绝的极少天才同时修习多种派别。
当然，这些宗门流派多半同流，或非敌对，比如道家与儒家等。甚至有不少人类为了追求力量，偷偷地修炼魔族、兽族或者鬼族等非人类的术法，总之，大家多是睁一只眼闭一只眼，视而不见，听而不闻。
修炼术法的流行并没有起到预期的效果，也就渐渐失去了修行者们的关注。寿命有限，道法无涯，求一尚且不可得，谁还有心思做这种没有意义的事情。
不过凡事总有例外，没有以羽化飞升兼修多种派别的修行者，却不能排除一些追求力量的修行者沉醉其间。
卫迁指点赵子坚道家的修行，或者说赵子坚求教于道家，自然不可能是为了上述所说的原因。对于卫迁来说不过是应于晚辈所求，而对于赵子坚而言，则是因为一个名字。
经过数月的指导修炼，赵子坚渐有感悟，竟是凭借自己的天赋与刻苦轻松地跨进了导引上境，心想自己之前已经是儒家的正心境巅峰，大抵是有修行根基的缘故，踏入导引上境的时间比起来当初自己踏入格物上境的时间竟是快了十数倍，似乎已经修炼到正心境巅峰的自己也逐渐触摸到了通往聚气之境的门槛。
儒家前面的境界是先格物，后致欲，再正心，然后步入聚气；道家前面的境界是先导引，后炼气，再辟谷，然后步入坐照。彼此怎么看都很难产生关联，然而细细思考，似乎在某些层面上又有着千丝万缕的联系，宛如天地之间说不清道不明的森罗万象。
赵子坚从冥想中回过神来，双眼睁开，面色隐有一丝兴奋之意。他见卫迁此刻正负手站在窗前，沉默朝内苑望去，听着窗外远处传来的轻微争吵声，不由微微皱眉，起身轻轻走了过去。
客房位于内苑偏西的三楼，远离大街的喧闹，窗户朝阳，可以一览内苑的亭台水榭。再往里面便是酒楼的杂院，除了酒楼的工人之外，一般不会有什么人来此处。按道理来说，即便有什么人来了此处，大概也难以引起卫迁的注意，但卫迁的面色却凝重无比，似乎在思考什么重要的事情。
看着卫迁脸上的凝重神色，赵子坚的目光仔细往窗外打量过去，表情刹那间愣住。因为远处桂花树下争吵的三人之中，有一个人他们之前见过，就是那个日前跪在策王府邸之前的英俊少年。
英俊少年身前站着一个漂亮的少女，衣饰名贵。另一个微胖的少年背对着窗口，无法看到其面容，拦在那个漂亮少女与英俊少年之前，语气之中流露出一种轻蔑的意味，沉着声音说道：“章乘枚，我劝你还是不要打我姐姐还有陆家财产的主意，识相的