至于大乘者的能力，我们可以来作过比较。同样的法术，用灵力使出，只为普通的法术，而用仙力使用出，是为仙术，两者不可同言而语。在凡界，即便是最为普通的法术，到了大乘修者手里，也会如珠洗蒙尘般，散发最为绚烂的光彩来。所以说，在凡界，大乘修者已无威胁，哪怕山河撕裂，哪怕大地崩溃，熔岩漫天，大乘修者也能安保己身。大乘者也极少出手，因为体内仙力存在，若仙力大量使用过度，则足以扰乱此地的天地灵力的分布，引发天地规则中的仙引之术，强迫使大乘修者飞升，若是这样，该飞升者肯定渡不过去飞升到仙界的第一道仙劫，渡仙劫失败者只有重入轮回一途，再无什么从头再来。
大乘期修者，已成仙体，寿元成为了真正意义上的无限，只要静待灵力的转换完毕，便可飞升仙界。飞升仙界过程中，除了自己的本命法宝和一身的修为，其余一切皆带不走。大乘期修者安居着，大多时间在提携后辈，安排飞升之后的事。大乘期的修者是真正的高人，他们将面临离别，不再与此界有任何的联系，性心淡然，可说万物俱不再眼中，也可说对万物怀有很大眷恋，对于生死、爱恨，
似乎没有什么时候比这更明白的了，这是天道大智慧的真正体现。
凡事总有反面，若是最后的天劫失败，要么重躲轮回，要么逃出神识修散仙。修散仙者虽然有了无限的寿元，却如堕入了无底的深渊，不但永远失去了进阶大乘的希望，而且每过万年，都会有威力加倍的仙劫降临，散仙因为没有仙力，渡仙劫是千难万难，大多的散仙，死在第一次仙劫之下。即便渡过第一次，一万年后，却是威力加倍的仙劫，散仙修行，终究到了凡界顶端，再进一步，机会极小
，所需的时间也越来越长，而仙劫不待人为，只是如期加倍的降临，让散仙为之绝望，为之疯狂，更为之歇斯底里！
按度过仙劫次数计，散仙分为一劫、二劫、三劫、四劫、五劫、六劫、七劫、八劫、九劫散仙。除非大乘修者，散仙是凡界为之最顶端的力量，渡仙劫次数越多的散仙，力量越强。传闻八劫散仙已可对抗大乘修者，而真正的九劫散仙，已经能够真正杀仙灭佛了。传说中九劫散仙只要能进一步，在凡界渡过仙界里普通九劫仙人进阶大罗金仙的——谪仙劫，则可整个毁去己身凡界，直接飞升仙界成为大罗金仙。
但这是不可能的，谪仙劫在仙界对仙人来说，也是极为重要且重视的仙劫，若是降临到普通的凡界，光那劫难威力和气势就足够把凡界压成粉末了。九劫散仙再厉害，也不能到达己身能抗一界的地步。更何况，前边九次的仙劫也不是那么好渡的。一次比一次厉害，非修者能承受。
但是，要是凡界真正出现了一位九劫散仙，那便此界的灾难。首先是此界已无再约束该散仙的力量，九劫散仙可以为所欲为，生杀夺与，包括该界的大乘期修者，面对九劫散仙时，俱无反抗能力。而且，即便九劫散仙不与凡界等生灵为难，但到了一万年后的谪仙劫降临，整个修者为之生存的凡界，会遂之九劫散仙渡的谪仙劫下彻底毁灭。无论该九劫散仙渡劫成功与否，此界必不复存在。
所以修者中有这样的言语：九劫出，劫难始。千旬后，灭世界！
大气，我心目中的九劫者！痛快，可悲可叹的九劫者！
即便成功，做了大罗金仙又如何，故土已不复在，前道幻变千迷。熟悉的一切，就此远去，前边还是茫然。谁能真正的忘记过去，而且还是自己亲手把它埋葬的过去！如果只为了追寻那点点渺渺茫茫修真终点，只为抓取那捉摸不透愈隐愈现的天道，这代价，未免太大了些！
是故，散仙渡六劫以上者，最好躲好躲远。七劫者，会遭大乘修者终生追杀。八劫者，整个凡界安然而居的大乘修者会为了这个凡界和你拼命！哪怕是飞升在即，也会引爆全身仙力，即便永弃仙途，也不会后悔！
因为这是凡界，这是修者土生土长的故乡。这是修道之途最初的始源！初生儿之于母亲中的子宫，没有什么，比在剪断脐带后，还有人要毁去母体的更痛苦更能接受的事实了！
散仙，是一条真正的不归路，是一条真正通往地狱修罗的路。多少曾经生死交情的修者好友，在大乘和散仙分途后，至此反目成仇，不死不休。多少对人人羡人人慕的神仙眷侣，在九天劫落后的那一刻，爱变成恨，最亲密的情人变成了最刻骨之恨的仇人！
散仙们，茫然着活着。他们生活心底是怎么想的？或者是“我真的不想这样，但是我真的是怕就这样死了，这样白白死在了天劫下。我的道途，自孩童时代起，十年筑基、三十载凝脉、百年走到了金丹、我拼死拼活，好不容易凝了元婴、老老实实，完成了化神、好好的享受，洞虚的天地、战战兢兢，准备了五千年的渡劫。可是，原本以为，只要跨过了这最后的一步，我便解脱了。我不甘，天劫
就这样毁了我的一切！我不服，为什么，那个倒霉蛋，偏偏是我！我不会死，我怎能就这样死了，我又怎能就这样轻易放过你！天要我死，我偏不！天要我顺，我偏要逆