侍郎。派遣使者用绵布赏赐给北平、山西、陕西、河南、辽东的军士。
己亥日。户部说：“当初制造大明宝钞时，上面写着‘中书省奏准印造’。现在已经废除中书省，提升六部的钞印，把中书省改为户部。应该向天下的军民宣布告知，不要区分中书省、户部，统一施行使用（相关政令等）。行用库收换昏钞的办法，本来是为了便民，但百姓经常利用这个制度进行欺诈，经常拿着还能使用的钞票前来兑换。从今以后，纸币虽然破旧柔软，但钱数（贯伯）清晰可辨，不是经过挑改、描绘、挖补的，民间贸易以及官府征收赋税，都听任（这种纸币）流通使用。如果确实是贯伯昏烂（的钱钞），才允许入库更换，工本费就按照旧例适量收取。在京城（检验停留）一个季度，在外地（检验停留）半年，然后将这些官员送到刑部，刑部官员和监察御史一起重新审理。如果有弄虚作假、欺骗蒙混的人，按照法律判罪，并且还要追还所骗取的钞币偿还官府。只是在京城之外的行用库被裁撤革除已经很久了，现在应该重新设置。凡是军民兑换破旧钞币的，命令军人在所属的卫所（兑换），百姓在所属的坊厢（兑换），按日期轮流收换，乡村百姓和往来商人，就各自以户帖、路引作为凭证。”皇帝听从了他的建议。
（皇帝）下诏免除全国当年的田租。凡是天下因为有罪被罢黜的官员，如果不是真正的犯罪，就让他们前往京城，仍然授予他们官职，说：‘我承蒙上天眷顾保佑，祖宗积累的功德，成为华夷的君主，已经十三年了，仓库里的粮食、府库里的财物都是百姓供给的，而我还没有给百姓带来实惠，这怎么能安慰百姓的期望呢？现在诏令有关部门，洪武十三年全天下的秋粮，全部免除征收。凡是因罪被罢黜的官员，如果情况不是确实犯罪的，允许他们亲自来朝见，依旧授予他们官职。唉！想要消除罪过、平息灾祸，就一定要让百姓都过上安宁富足的生活，以此来报答上天永远的眷顾。向朝廷内外发布告示，让所有人都知道。
升迁工部侍郎刘敏为刑部侍郎。诰命说：‘唉！从前圣人用道德感化天下，所以百姓乐于从善，天下得以安定太平。然而圣人的内心，一定是希望天下所有人都善良而没有邪恶，对于那些不遵守法律的人，就要用刑罚来使他们统一，所以奖赏要与功劳相当，惩罚要与罪行相当，这样百姓就没有不遵从善道的了。所以在上位的君主圣明，在中位的臣子贤能，在下位的百姓善良，这样天地之间就会达到和谐，万物都会顺利生长发展了。后世的君臣缺乏诚意正心的学问。而忽视了自己修养身心和帮助他人的善性，因此刑罚用得不合适，仁义颠倒施行，法律越繁杂犯罪的人越多，这是社会的一大弊病，已经很久了，寻找圣明的君主、贤能的臣子、善良的百姓，这样的人太少了。所以善于治理国家的人，一定会选择仁德的人来治理刑罚，否则法律就会因此而变得繁琐，期望到达没有刑罚的地方，怎么能得到呢？现在任命你为刑部侍郎，特别授予你通议大夫的官阶，你一定要谨慎恭敬地做事啊！’敏，是河间肃宁县人，在中书省做吏员，每天傍晚用小车拉芦苇到龙江，早上拉回家，然后再到中书省做事。妻子用芦苇编织席子，卖了席子来奉养母亲。有人趁他不在家，把青瓷器送给他的家人，刘敏把青瓷器悬挂在屋梁上，等到那人再来时，最终归还给他。刘敏在楚国的丞相府中担任录事一职，正赶上中书省将没收的官宦妇女分给文臣之家，大家都劝他去请求分配一个来侍奉他的母亲，刘敏坚决推辞说：‘侍奉母亲是儿子和儿媳妇的事情，与别人有什么关系呢？’等到奸邪权贵的事情败露，只有刘敏没有参与其中。人们都称赞他有德行和见识。
赐给京城卫军士兵每人三斤胡椒。
庚子日，皇上对暂代吏部尚书职务的刘崧等人说：朕自从登基即位以来已经十三年了，从早到晚谨慎勤恳地处理政务，不敢懈怠荒废，只担心治理国家比不上古代。近来上天降下警示，朕心里很不安宁，这一定是朕有失德之处，政事有许多差错。你们都应该全部陈述我的过失，不要有所隐瞒。杨崧等人叩头说道：‘君主的心思，上通于天，灾祸的降临，只有修养品德施行仁义，才能够消除它。’如今陛下遇到灾祸能够戒惧，反省自身、思考过失，又开导我们这些臣子畅所欲言。臣下我听说只有德行能感动上天，不管多远的地方（上天）都会到达，（君主）能够治理人间之事，这是用来消除上天降下的灾异的方法。皇上说：“唐尧、虞舜在位的时候，君臣之间相互告诫勉励，你们辅佐我，应当以古人为榜样，尽心辅佐而不懈怠。”
户部郎中刘平仲的叔父有罪，应当被判处杖刑后充军。皇上因为刘平仲在朝中任职，特地赦免了他。任命户部主事王克己为吏部试侍郎。
辛丑日，侍臣有议论说：“最近御史周某上书谈论兴利之事，这个人用心不正，应该公开给他定罪。”皇帝说：‘是的，朕已经下令罢免他了。’我曾经想过，君子得到官位，想要施行他的主张；小人得到官位，想要满足他的私欲。想要实行正道的人，内心关注的是天下国家；想要谋取