洪武十四年（4078年）秋七月甲申朔，任命江西布政使司右参政杨盘为左参政。
乙酉日，重新制定进献贺表笺文的礼仪。凡是天寿节、皇帝生日、正月初一、冬至日，在京城之外的各个衙门都要提前进呈表文祝贺。到了日期的前一天，文武官员在自己的衙门里一起斋戒沐浴，住宿休息。冬至那天，在当地的大衙门里，会同文武官员穿着礼服，举行告天祝寿礼。在天寿圣节的时候，在京城之外的五品以上的衙门，只进献一道表文，在元旦、冬至时再加上进献给中宫、皇太子的笺文各一道。藩王府、布政司、按察司、直隶府州的表笺，都要派专人送到礼部。在地方上，州向府一级一级地上报，再由府上报到布政司。凡是隶属于布政司的五品衙门，也要先送到布政司，分类后再进献给礼部。各都司及直隶卫所，派遣官员带着（物品）进献到五军都督府。各地方的守御指挥使司、千户所各自将（物品）进献给都指挥使司，（再由都指挥使司）派遣官员分类进献给五军都督府。
到了冬至日，礼部把各地进献的表笺目录汇总奏报。他们上表笺时，文词不能使用骈俪，一定要做到典雅。如果有需要避讳的字。遇到庙讳的字，依照古礼，两字的名只讳其中一字，读音相近的字不用讳，凡是凶恶的字都要回避，并用红笔圈点断句。奏表用黄纸，奏笺用红纸来做封套。在上呈表章文书的前一天，在官署和街道上张挂彩饰，文武官员在各自的衙门中集体住宿。这一天清晨，在庭院中设置龙亭，在龙亭前面设置放置表笺（一种文书）的几案，在放置表笺的几案前面设置香案，在庭院外面露台的东西两侧设置仪仗，在露台南面的东西两侧设置鼓乐，（这些设置都）面向北方。进献表文和奏疏的官员站在龙亭东边。鼓刚敲响第一遍，各位官员就都穿好官服。其次，领班的官员到香案前洗印，用印之后，将表笺放在案上，领班的官员退到幕次。三严，各自到达自己的位置。赞礼官高唱行鞠躬礼，下拜，这时音乐奏响，行四次拜礼之后，音乐停止。唱进表，班首从东边的台阶登上，走到香案之前，赞礼官高呼‘跪’，依次传呼，众官员都下跪。（赞礼官）传唱着进献笏板，班列首位的大臣把笏板插在腰带上，执事人员跪着把表笺交给班列首位的大臣，班列首位的大臣把它交给进献表笺的官员，进献表笺的官员跪着接受，放在龙亭之中。班首拿出笏板，俯身跪地，起身，回到原位。各位官员都站了起来。赞礼官唱拜，音乐响起，行四次拜礼后，音乐停止。唱着歌的人手里拿着笏板，鞠躬，三次舞蹈，三次高呼万岁，拿出笏板，趴在地上，站起来，音乐响起，拜四次，音乐停止。金鼓、仪仗队、鼓乐队，由众多官员在前面引路。进献表文、笺文的官员在龙亭后面向东行进，到达郊外，将龙亭朝南放置，仪仗、鼓吹的陈列与最初一样。文武官员在东西两边站立侍奉。班首将表笺交给进表笺官，进表笺官在马上接过表笺后就走了，百官依次退下。
丁亥日，任命刑部郎中胡祯为刑部尚书（试用）。胡祯，是钱塘人。洪武八年，胡祯从御史台的小吏被授任为陕西按察司经历。十二年，胡祯升任江西按察司佥事，理政严明，狱中没有滞留的案件。这一年，胡祯被召入朝中担任刑部郎中，后来又升任刑部尚书。
戊子日，广西江州知州黄威庆向朝廷上表进献马匹和地方特产，皇帝赏赐给他文绮。
癸巳日，表彰西安府长安县百姓王良卿的妻子刘氏的贞节。
甲午日。原元将校术忽脱欢等四十四人从辽东前来归降，献上马匹，朝廷赐给他们夏衣，又赐给他们三百多锭钞、三百九十多件文绮衣被、三十匹帛、七条银带、两匹鞍马，然后送他们回辽东。仍然诏令登州用二百八十匹布，辽东用一百六十石米供给他们。
戊戌日，祭祀太庙。日本国王良怀派遣僧人如瑶等人进贡土特产和十匹马。皇帝命令拒绝日本的朝贡，还命令礼部给日本国王写信责备他说：‘大明礼部尚书致意日本国王，国王居住在沧海之中，世代传承统治百姓。’现在不尊奉上帝的命令，不谨守自己的职分，只知道大海环绕是险阻，山脉阻隔是坚固的屏障，狂妄地自高自大，肆意侮辱周边的国家，放纵百姓做盗贼，上帝将要借助别人（之手）来（惩罚你们），灾祸不久就要来临了。我奉皇上的命令，送公文给大王，大王如果不能明察事情的大小，像井底之蛙一样，抬头看天空如镜子般大，就自以为了不起，这恐怕是产生矛盾的根源吧？大王在浏览古书时，不细致深入，（书中）开始称（那个国家）为倭，后来（他们）厌恶这个名称，于是改称为日本。从汉朝历经魏、晋、宋、梁、隋、唐、宋各个朝代，日本都派遣使者进献表章，进贡地方特产和奴隶。当时的帝王或者授予他们官职，或者赐予他们王爵，或者与他们结为姻亲，都是因为他们归附钦慕的心意非常诚恳，所以汉朝也用优厚的礼遇来回报他们。如果背叛和归服没有定准，与中原产生嫌隙，那就一定会遭受灾祸。像吴大帝、晋朝慕容廆、元世祖，都曾派军队前往讨伐，俘虏了当地的男女回来。一千几百年间，过去的事情可以作为