这个月，明太祖告诫辽东守将唐胜宗等人断绝与高丽的关系，诏书说：‘去年今春，高丽使者从水陆两方面来到我朝，都不遵守臣下的礼节，暗中欺侮轻慢，明处亵渎朝廷。’于是查阅古典，才知道这个民族从古至今，一直没有停止过对中原的侮辱轻慢和挑起兵祸。查验古人的事迹，可以断绝交往，不可以短暂交往，更何况是深交呢？从前匈奴侮辱汉朝，汉朝曾四次讨伐，最终消灭了他们的国家和民族；曹魏曾两次讨伐，屠杀了他们的都城。晋国曾经攻打了一次中山国，焚毁了中山国的宫殿房屋，俘虏了男女共五万人。隋朝曾两次征伐，城池被围困即将沦陷，幸亏投降才得以免除灾祸。唐朝征伐了四次，斩杀了五万多人，缴获了八万多头牛马，蛮帅黄乾曜、真郁崇等在街市上被处死。辽朝五次攻打高丽，焚毁了宫殿，斩杀了乱臣康肇，攻占了十多座城池。金国攻打了一次，元朝攻打了五次，最后夷王逃到耽罗，被元主派人捕杀了。元朝把躭罗当作放牧马匹的地方。现在你们胜宗等人出去镇守辽左地区，高丽必定多次会有使者到来，把到来的使者送来京城，不要让他们回去，以此断绝高丽的奸计。如果接纳他们的使者并且以礼相待，每年的进贡按照约定执行就可以，他们的人员也不能长久留在辽东，或者让他们来朝见或者让他们回去，迅速打发他们出发。
六月丁卯初一，撤销大理寺司狱司。琉球国中山王察度派他的臣子阿不耶等人前来上表进贡方物，皇帝赐予阿不耶等人不同的丝织品、纸币和银锭。
戊辰日，修建海南卫城。瞿塘、施州这两个卫所上奏说：每年所用的军粮是七万五千九百六十六石，然而州县每年征收的田租达不到这个数量，请求用其他的赋税来补足它。于是户部说：“成都、永宁、贵州各卫的士兵，每月发放十分之七的米，十分之三的盐。”现在瞿塘、施州二卫的粮食，应该按照这个标准。皇帝听从了他的建议。
诏令天下各部门明年正月初一前来朝见的官吏，各自将自己的事迹功劳写在册子里，还要绘制当地的土地和百姓的图呈上来，并且计算路途的远近，都限期在十二月二十五日到达京城。他们的服饰颜色各自按照等级有差别。只有云南地处偏远的边疆，特地免去他们的入朝参拜。
辽东都指挥使潘敬去世，他的儿子潘刚上奏请求派二十四名士兵护送灵柩回宿州安葬。听从了他的建议。
己巳日，修筑荆州城，城墙周长一千一百一十二丈九尺。
朝廷设置亲王博士，皇帝命令礼部议定亲王与博士相见的礼仪，礼部官员参照唐宋皇太子与师傅相见的礼仪制定后上报。博士在西边的厢房面向东行四拜礼，王在东边的厢房面向西回拜两次。王到太学中讲学的时候，博士要向王拱手行礼，王也要回礼。如果讲授经典时，那么王坐在中间，博士坐在王的右边陪坐。天子同意了。
庚午日，皇上驾临奉天门对群臣说。回答说：‘治理天下的方法，只有礼乐这两个方面。’如果精通礼而不通晓乐，这不是用来使人心向善并且推行治国之道的办法；通晓乐而不通晓礼，这不是用来整顿法纪纲常并且树立中正之道的办法。一定要使礼和乐一起推行，这样以后社会的治理和教化才能醇厚统一。有人说：“有礼乐就不能没有政令刑法。”我看刑罚和政令这两样，不过是辅助礼乐来实现国家的治理罢了。如果治理国家只是致力于刑律政令而遗弃礼义音乐，在上位的人即使有威严的政令，必定没有和谐安宁的风气；在下位的人即使存有苟且求免刑罚的心理，终究没有纠正错误的诚意。大致说来，礼仪和音乐，是国家太平时期的精美膳食；刑法和政令，是挽救弊病的药物和砭石。你们在处理政事时，应该加上这层意思，不要只把礼乐当作空洞的条文。
癸酉日，定远侯王弼南征归来，皇帝赐给他文绮和钞锭。
甲戌日，播州宣慰使杨铿的儿子杨震在京城病逝，皇帝命令有关部门把他的灵柩送回播州。
乙亥日，普定军民府知府者额派遣他的儿子吉隆和营长的儿子阿黑子等十六个人进入太学，皇帝下令赐给他们成套的衣服、靴子和袜子。
丙子这一天，杭州卫指挥佥事脱列伯、坚城卫指挥佥事吴辅都因为征战南方而阵亡，皇帝派遣官员前往宣读祭文进行祭祀，优厚地抚恤他们的家人。怀远卫千户柏郁也受伤而死，朝廷追封加赏他的官职，并赐给他家米和布。
任命儒士蓝子贞为都察院左副都御史，张伯益为右副都御史。
丁丑日，任命播州当地的首领宋思义为草塘安抚使。
命令天下的府、州、县修整治理桥梁道路。
户部进言说：“潼关卫现有储存的军饷可供三年使用，其余的米有五十二万四千二百二十七石，应该运到西安府的仓库储存起来。”凤翔卫现存的军饷可以供给三年，另外还有十四万零六十四石米，应该运往巩昌府的粮仓储存。天子同意了。
戊寅日，