某日山洪骤至，险遭灭顶之灾，幸有邻人出救，化险为夷，此二劫也。冬见檐下缸水冰冻，明圆如镜，喜而扑取，倒置缸中，奄奄一息，此三劫也。辛亥革命，率百余敢死队员，从望江门攻入杭州，于清军旗营前，险遭利箭穿心，此四劫也。反窃国大盗袁世凯，迭遭追杀，潜匿奉化萧王庙舅母家阁楼，亏武探头丁某高抬贵手，死里逃生，此五劫也。护法北伐，兵败福建永泰，孤身一人，亡命城外山庵，有谢娘者，将中正藏于缸中，上覆杂物，逃过缉捕，此六劫也。”法师听罢，抚掌大笑，道：“好一个六劫！”蒋介石也笑。法师道：“六六之劫，只差一劫。贫僧推算，南国将生第六大劫，而此劫必出于孙中山。”蒋介石闻劫在恩师，大惊道：“法师莫要玩笑！”法师道：“孙中山帐下，文者廖仲恺、汪精卫、胡汉民，武者陈炯明、许崇智、李烈钧，文韬武略，皆不及施主十一。孙中山已过天命之年，疾病缠身，恐难践一统天下之志。施主六六之乘，而立不惑之间，风华正茂，自当干一番轰轰烈烈大事，来日功名成就，衣锦还乡，方是大忠大孝，亦不虚四明钟灵毓秀、人杰地灵之名，且又应了剡溪盘龙、雪窦卧虎之说。施主一年守制届满，已符礼伦，亦无愧令慈在天之灵，此所以秋神显梦于施主之故也。”蒋介石怦然心动，又问道：“中正尚不解‘山林川海’禅机，难下定心。”法师略一思索，徐徐道：“‘山’者，当孙中山也。施主于杭州孤山脚下得梦，喻孙中山于六大劫中，孤立无援也。‘林’者，军阀林立也。白虎啸于林，摧树折木，施主必将脱颖而出。‘川’与‘海’，依白虎冲天之象，当和地域有关，贫僧一时难定究竟。大凡禅机，自有定数，日后自然明了。时不可失，机不再来。施主切不可瞻前顾后，怕狼畏虎。”蒋介石深揖道：“法师教诲，中正谨记。”复道：“今夜已深，寒舍离此不远，不如归憩，秉烛再叙如何？中正还当厚谢法师。”法师欠身笑道：“贫僧乃修行之人，行善布施，阴结佛缘，岂敢有阳尘俗念。施主雅意，贫僧心承，不敢叨扰，就此别过。切记：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”言罢，飘然而去。蒋介石欲挽，再不见法师踪影。正是：
片言劝返迷途士，一语惊醒梦中人。
却说蒋介石请来和尚道士、杂班戏子，诵经念佛，吹拉弹唱，祭母三日，一番热闹，不必细述。这日晚间，方歇观书，忽闻门外马蹄声疾，正要起身，信使奔入，将札呈上，报陈炯明叛乱，孙中山广州城蒙难。蒋介石大惊，展信观之，乃中山亲笔，言事急，盼速来，寥寥数句。蒋介石想起法师劫言，顿时信服，龙心虎胆，勃然而生，咆哮道：“陈贼炯明，果然叛主。不除此獠，誓不为人！”却慌了毛、姚妻妾，把事来问。蒋介石约略说过，将银元赏了信使。信使叩谢过，自是去了。蒋介石吩咐妻妾打点行装，嘱道：“恩师垂爱中正，如同亚父，今蒙难广州，中正受命于危难之际，自当竭尽全力，以挽狂澜于既倒。然此行生死难卜，若不成功，中正生当陨首，死当结草，以报恩师知遇之恩。若中正先恩师死，可葬于慈母墓侧；若死于恩师后，可葬于恩师墓旁。经、纬两儿，黄口孺子，不可娇生惯养之。中正修书一封，你等收好，如中正不测，可领二子投奔湖州南浔张静江，呈上我书信，如此你等衣食，可保无忧。只恐中正墨绖从戎，慈母独眠荒山，冷雨苦霜，尚望两位贤妻，时常拂扫照看。”三人叙话，凄凄泪流，一宵不眠。待金鸡啼晓，蒋介石牵马别行。毛、姚妻小，呜咽送出武岭关外，黯然而归。真是：
今日别离妻儿去，明天鞭敲金镫还。
蒋介石救驾心切，日夜兼程，风餐露宿，行有数日，到了珠江口，不走闹处，只往偏僻江边，寻得一条渔船，径投黄埔水面。有水师巡船，拦住去路。船首一人，腰圆膀阔，眼似铜铃，手执劈刀，威风凛凛。蒋介石识得无敌刀叶剑英，拱手作揖，道明来意。叶剑英也识得蒋介石，寒暄数句，便引船而往，只盏茶功夫，已至中山坐舰旁。中山大喜，急领众人出迎。蒋介石登舰拜伏，泪下道：“中正来迟，万乞恕罪！”中山扶起道：“介石一人来此，不啻增两万援兵也。”蒋介石涕泣感动，热泪沾襟。稍作歇息，中山将叛事叙过，问计平乱。蒋介石道：“水师兵微将寡，不善陆战，殊难攻城平乱。陈逆无艨艟战船攻我，故施封锁之计，欲断我粮草。粮草一尽，不战自乱，或为鱼鳖。当务之急，宜移各舰船于长洲要塞，联络岸上救驾兵马，水陆夹击，方可戡乱平逆。”中山依计，令舰船夜过海心冈，转守长洲。
越日，长洲要塞守将孙祥夫被陈炯明收买，引叛兵登陆，要塞失守。中山匆忙下船。蒋介石伫立舰首，挥剑督战。众舰船冒矢迎石，奋勇冲过车歪炮台，驶入白鹅潭，方转危为安。中山叹道：“诸将士苦守月余，盼水陆夹击，收复羊城，歼灭叛逆，不料成空，奈何奈何？”蒋介石道：“北伐军溃散，回师无望，岸上残部，或被收买，或被击溃，眼下军心动摇，多有叛节，白鹅潭非久留之地，一旦粮尽，唯坐以待毙耳。中正以为，三十六策走为上，先转赴沪上，重整旗鼓，再回粤讨贼不迟。”中山从言，集众将